不是我

魔幻电影和别的电影最大的不同，就是魔幻电影中描绘的世界和现实世界不一样，这是一个巨大的看点，也是导演应该下功夫去琢磨和规划的地方，他自己心里对这个不一样的世界要有一个统一的概念，不能看到张三画了一幅图说，哎这个漂亮，这场戏就安排在这里，再看到李四画了个图说哎这个也不错，下场戏就安排在这里。西游降魔所讲的故事是发生在一个人、妖、仙共存的一个世界里面，那么在这个世界里，凡间是什么样子的、仙界是什么样子的、人类是怎样的生存状态、妖是怎样的生存状态，在这个魔幻的世界里，天是怎样的、水是怎样的、山是怎样的、树是怎样的、建筑是怎样的、色调如何安排布置等等等等，或许观众不会去过细推敲，但是作为导演，心里一定要预备好这样一个世界。比如说大话西游，人间是一望无际的荒漠，土坯墙的房子，歪歪倒倒的枯树，贫瘠、荒凉、空旷且毫无生气。在这样的地方，人类的蒙昧夹杂着妖兽的贪婪才使得神仙对凡间不屑一顾。就算是牛魔王大婚，那洞房也简陋的一塌糊涂。这简单了讲叫情境合一，往深了讲就是导演要有一个电影里的世界观。徐克的《蜀山传》，修仙之地、邪派横行之地、凡人居处都有一个布局，仙境令人向往、凡间令人不安。可是在西游降魔中，你所能看到的就是一块块割裂开的场景，水寨、高老庄的室内景、黑树林、五指山是特效做的、跟动画片似的雷人的仙境。这个人妖杂处的世界到底是怎样的，没个概念。更加不可理喻的是，唐僧在前往五指山寻找孙悟空的那一路，都在特效山景中爬啊爬啊爬，空间在移动和变换，可时间却神奇地静止着，以至于这个唐僧在找到悟空后胡子都没长出一点来。
上一段是讲“境”，现在讲情。庄子（是他吧？不记得那么详细）讲过一个故事，说王看到侍卫在他面前牵走一头羊说要杀了祭祀，王感到十分同情，要侍卫放了这头羊，侍卫问王那祭祀怎么办？王就说，杀头牛替代好了。王是伪善吗？只同情要死的羊不同情要死的牛？都是生命啊。可是对于王来说，他看到的羊是真实的生命，没有看到的牛就只能是一个符号而已，符号有什么生命呢？杀了就杀了。一部电影不可以随随便便的开场，开场必是重头，要不是情节的重头，要不是情感的重头。路金波在微博里说儿童不可以死，儿童怎么不可以死？好莱坞电影中儿童死的多了去了，但是以西游降魔这样的方式来处理，绝对是一巨大的败笔。影片开场便是可爱的小女孩站在船上唱童谣，先入为主，这个女孩可以迅速地带领观众进入她的生活情境之中，即使观众能预感到她即将遭遇的厄运。因为导演这样的处理，她就是一个生命，而不是一个符号。拿《大内密探零零发》来说，阿发去参加无相王安排的医生解剖外星人大会，身后刺客已经潜入杀人，前面不知情况的阿发等人还在搞笑，观众的注意力集中在阿发和外星人身上，对于围观的医生，他们因为在视点之外所以仅是符号，他们被杀，能被很迅速地理解为情节安排。再拿《国产凌凌漆》来说，男女主人公在酒店遭遇劫匪，期间有一段男主注视小男孩小德和父亲捉迷藏的戏，对父子之爱有一段短暂而温馨的描绘，但紧接着小德的父亲被劫匪枪杀。之后男主闯入洗手间，吓了女主一跳，男主问女主“做不做”，女主以为男主欲行不轨，但其实男主是要给小德封白包。这样的安排，有爱又不突兀——对于进入观众视点的人物命运有一个合理的关照，这就是我说的“人之常情”。导演既然给了这个小女孩一个开场的重头戏，又安排她唱童谣又安排她和父亲嬉闹，那么，在她遭遇不幸之后，却仍能安排村民们若无其事地搞笑，这样的导演心态，比妖怪吃人还残忍。